ミクロ コスモス 歌詞。 ミクロコスモス 歌詞 ベリーグッドマン( BERRY GOODMAN ) ※ a.bbi.com.tw

バルトーク:ミクロコスモス(全153曲)

ミクロ コスモス 歌詞

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アメフラっシ ミクロコスモス・マクロコスモス 歌詞&動画視聴

ミクロ コスモス 歌詞

一般にいわれる宇宙を大宇宙(マクロコスモス、ラテン語でmacrocosmus、英語でmacrocosm/macrocosmos)とし、それに対して人間の身体を小宇宙(ミクロコスモス)に見立てて、大宇宙との対応を求めることを、大宇宙・小宇宙(マクロコスモス・ミクロコスモス)対応の原理という。 大宇宙の秩序(コスモス)は人間の身体内にも調和をつくるとして、医学に影響を与えたが、その源は古代ギリシアのヒポクラテス学派に発するともいわれる。 より広範な神秘思想としては、ヘルメス文書に宇宙と人との共感の形となって現れ、後期古代における初期キリスト教教父たちに受け入れられて広がった。 キリスト教のなかでも、神のイメージとしてつくられたアダムは小宇宙であるが、その身体の中に大宇宙を体現するとされた。 古代ギリシアからアラビア科学やユダヤ教の神秘思想カバラの中にも入り、さらにイブン・シーナーの翻訳を通じてアラブ世界から中世ヨーロッパに伝えられ、やがてルネサンス期から17世紀初期の西欧でもっとも盛んとなり、新ピタゴラス派、新プラトン派の神秘思想家の間で論じられた。 ルネサンス期の西洋にあっては、占星術と錬金術にその具体的応用がみられた。 そして占星医術(イアトロマテマティカ)は大宇宙・小宇宙対応を原理として、大学の医学部でしばしば講じられた。 黄道十二宮と身体の臓器とが関連づけられ、天体の観測によって、それと結び付けられる器官との関係が論じられ、病気の処方が行われた。 当時としては、流行性感冒は病因がまったくわからず、天体の影響としか考えられなかったので、天の影響を意味するインフルエンザという語が病名の語源となった。 人体の宇宙アナロジー(類推)という点では、パラケルススは首尾一貫していて、彼の錬金術的、医学的思想を貫いている。 彼の追随者ロバート・フラッドの著書『医学大全』(1629)では 熱-運動-明-膨張-希薄化 冷-慣性-暗-収縮-濃縮化 太陽-父-心臓-右眼-生命に不可欠な血液 月-母-子宮-左眼-粘液 というような対応がつくられている。 西洋では黄道十二宮と身体の12の器官が対応すると考えられていたように、起源は違うが、中国でも天上の惑星(五星)が地上の五行、それに五臓六腑 ぷ に対応づけられて、天の影響が身体に現れると考えられた。 また、ニュートンは万有引力の法則が天と地の間に働く遠隔作用であるとしたが、これは大宇宙・小宇宙対応に類する考えであるとし、天と地の間に何も存在しないのにオカルト的な力が働くというのは、占星術・オカルトを認めることになる、と批判された。 洋の東西を通じて潮汐 ちょうせき 現象を呼吸とのアナロジーでとらえる考え方があるのも、大宇宙・小宇宙対応と考えることができる。 しかし、天と人との間の遠隔操作は近代科学では受け入れにくいものになり、そのために気象とか環境の人体への影響を捨象することになった。 [中山 茂] …ウーシアはイデアたる〈真実有〉であり,コーラは質料,素材に相当する〈空間〉である。 もう一つプラトンに特徴的な発想は,こうした宇宙を大宇宙 マクロコスモスmacrocosm としたときに,人間はそれと対比をもつ小宇宙 ミクロコスモスmicrocosm として把握されている点であって,そのことはまたプラトンにあっては,宇宙は一つの有機体として生き生きと活動する概念であったともいえる 例えば《ファイドロス》におけるプラトンは,宇宙を〈戦車〉にたとえ,それを御するものとしてゼウスを擬している。 こうした古代的宇宙観は,唯一の世界創造者としての創造主概念を強力にもつユダヤ・キリスト教の展開とともに,限定付きで受けとられた。 … 【バルトーク】より …コダイとの共著 出版の準備が始まる一方,作品も,《弦楽器,打楽器とチェレスタのための音楽》 1936 ,《2台のピアノと打楽器のためのソナタ》 1937 など,新しい構成原理として黄金分割を採用した最も独創的でしかも円熟した作品が相次いで誕生する。 また,教育的内容をもったピアノ曲集《》 1939 が完成するのもこの時期である。 《弦楽四重奏曲第6番》 1939 をヨーロッパ時代の最後の作品として,40年,バルトークは荒れ狂うファシズムの嵐を避けてアメリカに亡命する。 出典| 株式会社平凡社 世界大百科事典 第2版について.

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【BTS/Mikrokosmos】パート割カナルビ歌詞と和訳の意味を解説!

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一般にいわれる宇宙を大宇宙(マクロコスモス、ラテン語でmacrocosmus、英語でmacrocosm/macrocosmos)とし、それに対して人間の身体を小宇宙(ミクロコスモス)に見立てて、大宇宙との対応を求めることを、大宇宙・小宇宙(マクロコスモス・ミクロコスモス)対応の原理という。 大宇宙の秩序(コスモス)は人間の身体内にも調和をつくるとして、医学に影響を与えたが、その源は古代ギリシアのヒポクラテス学派に発するともいわれる。 より広範な神秘思想としては、ヘルメス文書に宇宙と人との共感の形となって現れ、後期古代における初期キリスト教教父たちに受け入れられて広がった。 キリスト教のなかでも、神のイメージとしてつくられたアダムは小宇宙であるが、その身体の中に大宇宙を体現するとされた。 古代ギリシアからアラビア科学やユダヤ教の神秘思想カバラの中にも入り、さらにイブン・シーナーの翻訳を通じてアラブ世界から中世ヨーロッパに伝えられ、やがてルネサンス期から17世紀初期の西欧でもっとも盛んとなり、新ピタゴラス派、新プラトン派の神秘思想家の間で論じられた。 ルネサンス期の西洋にあっては、占星術と錬金術にその具体的応用がみられた。 そして占星医術(イアトロマテマティカ)は大宇宙・小宇宙対応を原理として、大学の医学部でしばしば講じられた。 黄道十二宮と身体の臓器とが関連づけられ、天体の観測によって、それと結び付けられる器官との関係が論じられ、病気の処方が行われた。 当時としては、流行性感冒は病因がまったくわからず、天体の影響としか考えられなかったので、天の影響を意味するインフルエンザという語が病名の語源となった。 人体の宇宙アナロジー(類推)という点では、パラケルススは首尾一貫していて、彼の錬金術的、医学的思想を貫いている。 彼の追随者ロバート・フラッドの著書『医学大全』(1629)では 熱-運動-明-膨張-希薄化 冷-慣性-暗-収縮-濃縮化 太陽-父-心臓-右眼-生命に不可欠な血液 月-母-子宮-左眼-粘液 というような対応がつくられている。 西洋では黄道十二宮と身体の12の器官が対応すると考えられていたように、起源は違うが、中国でも天上の惑星(五星)が地上の五行、それに五臓六腑 ぷ に対応づけられて、天の影響が身体に現れると考えられた。 また、ニュートンは万有引力の法則が天と地の間に働く遠隔作用であるとしたが、これは大宇宙・小宇宙対応に類する考えであるとし、天と地の間に何も存在しないのにオカルト的な力が働くというのは、占星術・オカルトを認めることになる、と批判された。 洋の東西を通じて潮汐 ちょうせき 現象を呼吸とのアナロジーでとらえる考え方があるのも、大宇宙・小宇宙対応と考えることができる。 しかし、天と人との間の遠隔操作は近代科学では受け入れにくいものになり、そのために気象とか環境の人体への影響を捨象することになった。 [中山 茂] …ウーシアはイデアたる〈真実有〉であり,コーラは質料,素材に相当する〈空間〉である。 もう一つプラトンに特徴的な発想は,こうした宇宙を大宇宙 マクロコスモスmacrocosm としたときに,人間はそれと対比をもつ小宇宙 ミクロコスモスmicrocosm として把握されている点であって,そのことはまたプラトンにあっては,宇宙は一つの有機体として生き生きと活動する概念であったともいえる 例えば《ファイドロス》におけるプラトンは,宇宙を〈戦車〉にたとえ,それを御するものとしてゼウスを擬している。 こうした古代的宇宙観は,唯一の世界創造者としての創造主概念を強力にもつユダヤ・キリスト教の展開とともに,限定付きで受けとられた。 … 【バルトーク】より …コダイとの共著 出版の準備が始まる一方,作品も,《弦楽器,打楽器とチェレスタのための音楽》 1936 ,《2台のピアノと打楽器のためのソナタ》 1937 など,新しい構成原理として黄金分割を採用した最も独創的でしかも円熟した作品が相次いで誕生する。 また,教育的内容をもったピアノ曲集《》 1939 が完成するのもこの時期である。 《弦楽四重奏曲第6番》 1939 をヨーロッパ時代の最後の作品として,40年,バルトークは荒れ狂うファシズムの嵐を避けてアメリカに亡命する。 出典| 株式会社平凡社 世界大百科事典 第2版について.

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